மதுரை சித்திரை திருவிழாவின் முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றான கள்ளழகர் திருவிழா துவங்கி உள்ளது. இதன் ஆரம்ப நிகழ்வு தான் கள்ளழகர் எதிர்சேவை. ஊரே கூடி, கள்ளழகரை வரவேற்கும் இந்த நிகழ்வு பல பாரம்பரிய வழக்கங்கள், சடங்குகளை உள்ளடக்கியதாகும். அழகர், அழகர்மலையில் இருந்து புறப்பட்டு மதுரை வரும் வழி நெடுகிலும் பக்தர்கள் அவரை உபசரிப்பது கண்கொள்ளா காட்சியாகும்.
மதுரை சித்திரை திருவிழா கோலாகலமாக நடந்து கொண்டிருக்கிறது. மீனாட்சி திருக்கல்யாணம், தேரோட்டம் என மீனாட்சி அம்மன் கோவில் உற்சவங்கள் நிறைவடைந்துள்ள நிலையில், அழகர் மலையிலிருந்து கோட்டை வாசல் கடந்து "கோவிந்தா" கோஷம் அதிரக் கள்ளழகர் புறப்பட்டு மதுரை நோக்கி வரும் உற்சவம் துவங்கி உள்ளது. திருமாலிருஞ்சோலை எனப்படும் அழகர்மலையில் இருந்து மதுரை நோக்கி 20 கி.மீ., பயணம் செய்து வரும் கள்ளழகரை எதிர்கொண்டு வரவேற்கும் ஒரு அற்புதமான நிகழ்ச்சி தான் எதிர்சேவை. கள்ளழகர் திருவிழாவின் முதல் நிகழ்வான எதிர்சேவை பற்றி பலரும் அறியாத தகவல்கள் இதோ உங்களுக்காக...
கள்ளழகர் எதிர்சேவை ஆச்சரியமூட்டும் 7 தகவல்கள் :
1. மூன்றுமாவடியில் நிகழும் 'எல்லை மரியாதை' :
Related Articles
மதுரையின் எல்லையான மூன்றுமாவடி பகுதியில் சுந்தரராஜ பெருமாள், கள்ளழகர் வேடத்தில் வரும் போது, அங்குள்ள மக்கள் அவரைத் திரண்டு வந்து வரவேற்பார்கள். இதற்கொரு பின்னணி உண்டு. கள்ளழகர் ‘கள்ளர்’ வேடம் பூண்டு வருவதால், அவர் கையில் தடியும், இடுப்பில் கத்தியும் வைத்திருப்பார். வீரமான தோற்றத்தில் வரும் அவரை, அமைதிப்படுத்தும் விதமாக மக்கள் இனிப்பான வெல்லத்தையும் (சர்க்கரை), நீரையும் கொடுத்து உபசரிக்கின்றனர். தல்லாகுளத்தில் இருந்து வீரராகவ பெருமாள், மூன்றுமாவடி எல்லை வரை சென்று, கள்ளழகரை வரவேற்று, மதுரை நகருக்குள் அழைத்து வரும் நிகழ்வு தான் எதிர்சேவை. அதாவது, வீட்டிற்கும் வரும் விருந்தினரை வாசலுக்கு சென்று வரவேற்று, உள்ளே அழைத்து வருவது போன்ற மரியாதை நிகழ்வாகும்.
2. பதினெட்டாம் படி கருப்பனின் 'அனுமதி' :
எதிர்சேவைக்காக மதுரைக்கு கிளம்பும் முன், அழகர் மலையில் உள்ள பதினெட்டாம் படி கருப்பண்ணசாமியிடம், சுந்தரராஜ பெருமாள் அனுமதி பெறுவது வழக்கம். ஆனால், மதுரை எல்லைக்குள் நுழையும் போது, அந்தந்தப் பகுதிகளில் உள்ள காவல் தெய்வங்கள் அழகரைத் தங்கள் பகுதிக்குள் வரவேற்று அழைத்துச் செல்வதாக ஒரு ஐதீகம் உண்டு. இதற்காகவே ஒவ்வொரு மண்டகப்படியிலும் பிரத்யேகமான தீப ஆராதனைகள் காட்டப்படுகின்றன. அழகர்மலையில் இருந்து சுந்தரராஜ பெருமாள் புறப்படும் முன் அவர் அணிந்திருக்கும் நகைகள் குறித்த பட்டியல் கருப்பனின் சன்னதி முன் வாசிக்கப்படும். அதே போல் சித்திரை திருவிழா முடிந்து மீண்டும் அழகர் மலைக்கு திரும்பியதும், அவர் அணிந்திருக்கும் ஆபரணங்கள் கருப்பனின் முன் சரி பார்க்கப்பட்டு, பிறகு தான் அழகர் கோவிலுக்குள் செல்வார். இந்த நடைமுறை இன்றும் வழக்கத்தில் உள்ளது.
3. 'நூபுர கங்கை' :
அழகர் வரும் போது அவருடன் ஒரு சிறிய செம்பில் நூபுர கங்கை தீர்த்தம் கொண்டு வரப்படும். அழகர் மலையில் உள்ள இந்தத் தீர்த்தம் மிகவும் புனிதமானது. எதிர்சேவையின் போது இந்தத் தீர்த்தத்தை வைத்தே சுவாமிக்கு ஆராதனைகள் செய்யப்படுகின்றன. மதுரையின் வெப்பத்தைத் தணிக்கவும், பயணக் களைப்பைப் போக்கவும் இந்தத் தீர்த்தமே அவருக்குப் பிரதானம்.
4. அழகரின் 'தன்னார்வப் படை' :
எதிர்சேவையின் போது ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கருப்பு ஆடை அணிந்து, கையில் சாட்டையுடன் ‘கோடாங்கி’ அடித்து வருவார்கள். இது ஏதோ நேர்த்திக்கடன் மட்டுமல்ல; முற்காலத்தில் அழகர் மலைப்பாதையில் வரும் போது கள்ளர்களிடமிருந்தும், விலங்குகளிடமிருந்தும் சுவாமியின் ஆபரணங்களைப் பாதுகாக்க உருவான ஒரு 'பாதுகாப்புப் படை'யின் எச்சமே இந்த வேடம். இன்று இது பக்தியின் வெளிப்பாடாகத் தொடர்கிறது.
5. தண்ணீர் பீய்ச்சும் வைபவத்தின் அறிவியல் :
எதிர்சேவையில் பக்தர்கள் தோல் பையில் தண்ணீர் நிரப்பி பீய்ச்சுவார்கள். இதில் பலருக்குத் தெரியாத விஷயம் என்னவென்றால், அந்தத் தண்ணீரில் வெட்டிவேர், சந்தனம், ஏலக்காய், பச்சைக் கற்பூரம் போன்ற இயற்கை மூலிகைகள் கலக்கப்படுகின்றன. சித்திரை மாதக் கடும் வெயிலில் லட்சக்கணக்கான மக்கள் கூடும்போது, தொற்றுநோய்கள் பரவாமல் இருக்கவும், கூட்டத்தின் வெப்பத்தைத் தணிக்கவும் நம் முன்னோர்கள் உருவாக்கிய ஒரு 'இயற்கை ஏர்-கண்டிஷனர்' முறைதான் இது.
6. தல்லாகுளம் பெருமாள் கோயில் :
எதிர்சேவையின் உச்சகட்டம் தல்லாகுளம் பெருமாள் கோயிலில் நடக்கும் வரவேற்பு. தன் தங்கை மீனாட்சியின் திருமணத்திற்குத் தான் தாமதமாக வந்துவிட்டோம் என்ற ஆதங்கத்தில் வரும் அழகரை, தல்லாகுளம் பெருமாள் எதிர்கொண்டு அழைத்துச் செல்வார். இங்குதான் அழகருக்கு ஆண்டாள் சூடிக்கொடுத்த மாலை அணிவிக்கப்படுகிறது. இந்த மாலை ஸ்ரீவில்லிபுத்தூரிலிருந்து பிரத்யேகமாகக் கொண்டு வரப்படுகிறது. இது அண்ணனுக்கும் தங்கைக்கும் இடையிலான பாசப் பிணைப்பின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.
7. ஆடை அலங்காரத்தில் ஒளிந்துள்ள ரகசியம் :
எதிர்சேவைக்கு பிறகு, தல்லாகுளத்தில் அழகருக்கு பலவிதமான அபிஷேகங்கள் செய்து அவரை குளிர்விக்கும் நிகழ்வு நடத்தப்படும். தல்லாகுளம் கோவிலில் வைத்து தான், மறுநாள் கள்ளழகர் என்ன நிற பட்டு உடுத்தி வைகை ஆற்றில் இறங்க வேண்டும் என்பது முடிவு செய்யப்படும். கள்ளழகர் என்ன நிற பட்டு உடுத்தி இறங்குகிறாரோ அதை பொறுத்து தான் அந்த ஆண்டு விவசாயம், மழை இருக்கும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது. ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், கள்ளழகர் ஒவ்வொரு வருடமும் மஞ்சள் நிற கட்டாங்கி சேலை உடுத்தி, கள்ளர் வேடமிட்டு தான் வைகையில் இறங்குவார். அந்த உடைக்கு மேல் தான், ஒவ்வொரு ஆண்டு பஞ்சாங்கத்தின் அடிப்படையில் தேர்வு செய்யப்படும் வஸ்திரம் கள்ளழகருக்கு சாத்தப்படும்.
எதிர்சேவை என்பது வெறும் சடங்கு அல்ல; மதுரை மக்கள் தங்களின் பக்தியையும், பாசத்தையும் காட்டுவதற்காக ஊர் எல்லைக்கே சென்று கள்ளழகரை மதுரைக்குள் அழைத்து வரும் நிகழ்வாகும். சாதி, மத பேதமின்றி மதுரையின் அத்தனை தரப்பு மக்களும் ஒன்றாகக் கூடி ‘வாராரு வாராரு அழகர் வாராரு’ எனப் பாடும் அந்தத் தருணம், மதுரையின் மாறாத கலாச்சாரப் பெருமையைப் பறைசாற்றுகிறது.
