AI தொழில்நுட்பத்தில் உருவாக்கப்பட்ட மார்டன் கிருஷ்ணாவின் கியூட் புகைப்பட தொகுப்பு

புராணங்களில் பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பல சுவாரஸ்யமான சம்பவங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. குழந்தைப் பருவம் முதல் இளமைப் பருவம் வரை அவரது பல ஆச்சரியமான சம்பவங்களைப் பற்றி பெரும்பாலான மக்களுக்குத் தெரியும். ஆனால் கிருஷ்ணர் தனது பிறந்த இடமான மதுராவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏன் ஏற்பட்டது? ஜென்மாஷ்டமி நன்னாளில், இந்த சுவாரஸ்யமான கதையைப் பற்றி தெரிந்து கொள்வோம். 

கிருஷ்ண ஜென்மாஷ்டமி திருவிழா மிகவும் கோலாகலமாகக் பெரும்பாலான இடங்களில் இன்று அதாவது ஆகஸ்ட் 26 ஆம் தேதி கொண்டாடப்படுகிறது. 

மதுராவிலும் ஆகஸ்ட் 25 மற்றும் 26 ஆகிய தேதிகளில் ஜென்மாஷ்டமி திருவிழா கொண்டாடப்படும். புராணங்களில் பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பல சுவாரஸ்யமான சம்பவங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. 

குழந்தைப் பருவம் முதல் இளமைப் பருவம் வரை அவரது பல ஆச்சரியமான சம்பவங்களைப் பற்றி பெரும்பாலான மக்களுக்குத் தெரியும். ஆனால் கிருஷ்ணர் தனது பிறந்த இடமான மதுராவை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏன் ஏற்பட்டது? ஜென்மாஷ்டமி நன்னாளில், இந்த சுவாரஸ்யமான கதையைப் பற்றி தெரிந்து கொள்வோம்.

பிறந்த ஊர் கிருஷ்ணருக்கு மிகவும் பிடித்தது

பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் தனது பிறந்த ஊரான மதுரா மீது மிகுந்த பற்று கொண்டிருந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவம் கோகுலம், பிருந்தாவனம், நந்தகிராமம், பர்சானா போன்ற இடங்களில் கழிந்தது. கொடூர மன்னன் கம்சனைக் கொன்ற பிறகு, அவர் தனது பெற்றோரைச் சிறையிலிருந்து விடுவித்தார். 

மக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், கிருஷ்ணர் முழு மதுரா ராஜ்யத்தையும் கைப்பற்றினார். அங்கிருந்த மக்களும் கம்சனைப் போன்ற கொடூரமான ஆட்சியாளரிடமிருந்து விடுதலை பெற விரும்பினர், ஆனால் அது அவ்வளவு எளிதான காரியமாக இருக்கவில்லை. 

கம்சனைக் கொன்ற பிறகு, அவரது மாமனார் ஜராசந்தன் கிருஷ்ணரின் கடுமையான எதிரியாக மாறினார். கொடூரமான ஜராசந்தன் மகத நாட்டை ஆண்டான். ஹரிவம்ச புராணத்தின்படி, ஜராசந்தன் தனது சாம்ராஜ்யத்தை விரிவுபடுத்த விரும்பினார். 

இதற்காக, அவர் பல ராஜாக்களைத் தோற்கடித்து, அவர்களைத் தனது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வந்தார். கம்சனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் கிருஷ்ணரிடம் பழிவாங்கவும், மதுராவைக் கைப்பற்றவும் விரும்பினார்.

ஜராசந்தன் 18 முறை மதுரா மீது படையெடுத்தார்

புராணத்தின்படி, ஜராசந்தன் 18 முறை மதுரா மீது படையெடுத்தார், அதில் 17 முறை தோல்வியடைந்தார். கடைசியாக ஜராசந்தன் படையெடுப்பதற்காக, வெளிநாட்டு வலிமைமிக்க ஆட்சியாளரான கல்யவனை அழைத்து வந்தார். 

போரில் கல்யவன் கொல்லப்பட்டார், அதன் பிறகு அவரது நாட்டு மக்கள் கிருஷ்ணரின் எதிரிகளாக மாறினர். மதுராவின் சாதாரண மக்களும் இந்தப் போரால் தொடர்ந்து பாதிக்கப்பட்டனர். 

நகரின் பாதுகாப்புச் சுவர்களும் படிப்படியாக பலவீனமடையத் தொடங்கின. இறுதியில், அனைத்து மக்களுடனும் கிருஷ்ணர் மதுராவை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். 

தான் போரிலிருந்து ஓடமாட்டேன், ஆனால் தான் தேர்ந்தெடுத்த இடத்திலும், தனது திட்டத்தின்படியும் போர் செய்வேன் என்று கிருஷ்ணர் வாதிட்டார்.

கிருஷ்ணர் துவாரகை நகரை நிறுவினார்

கிருஷ்ணர் மதுராவின் அனைத்து மக்களையும் அழைத்துக்கொண்டு குஜராத்தின் கடற்கரையில் உள்ள குசஸ்தலிக்கு வந்தார். இங்கு அவர் தனது பிரமாண்டமான துவாரகை நகரை புதிதாகக் கட்டினார். 

மக்களின் பாதுகாப்பிற்காக, அவர் நான்கு புறமும் உறுதியான சுவர்களைக் கொண்டு முழு நகரத்தையும் பாதுகாத்தார். புராணத்தின்படி, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இங்கு 36 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்.

துவாரகையில் கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துவாரகாதீஷ் கோயில் உள்ளது, இது நான்கு புனித இந்து புனித யாத்திரைத் தலங்களில் ஒன்றான சார்தாம் என்று அழைக்கப்படுகிறது,

ஆதி சங்கரரால் நாட்டின் நான்கு மூலைகளிலும் நிறுவப்பட்டது, இது ஒரு சன்னியாச மையமாக நிறுவப்பட்டது மற்றும் இது துவாரகா கோயில் வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

இந்தியாவின் ஏழு பண்டைய நகரங்கள்

துவாரகா இந்தியாவின் ஏழு பண்டைய மத நகரங்களில் ஒன்றாகும் (சப்தபுரி). இந்த நகரம் பகவன் கிருஷ்ணனால் உருவாக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

துவாரகா "கிருஷ்ணர் யாத்திரை சுற்று" பகுதியாகும், இதில் பிருந்தாவனம், மதுரா, பர்சானா, கோகுலம், கோவர்தன், குருஷேத்ரா மற்றும் பூரி ஆகியவை அடங்கும். 

நகர்ப்புற உள்கட்டமைப்பை மேம்படுத்துவதற்காக இந்திய அரசாங்கத்தின் பாரம்பரிய நகர மேம்பாடு மற்றும் விரிவாக்கத் திட்டத்தின் கீழ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 12 பாரம்பரிய நகரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

துவாரகா குஜராத்தின் முதல் தலைநகராகக் கருதப்படுகிறது. நகரத்தின் பெயருக்கு நேரடி அர்த்தம் நுழைவாயில். துவாரகா குஜராத்தின் முதல் தலைநகராகக் கருதப்படுகிறது. நகரத்தின் பெயருக்கு நேரடி அர்த்தம் நுழைவாயில். 

துவாரகா வரலாறு முழுவதும் "மோட்சபுரி", "துவாரகாமதி" மற்றும் "துவாரகாவதி" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. மகாபாரதத்தின் பண்டைய வரலாற்றுக்கு முந்தைய காவியத்தில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.