Male River : இந்தியாவின் பெரும்பாலான நதிகளுக்கு கங்கை, யமுனை, காவேரி என பெண் பெயர்களே உள்ளன. ஆனால், ஒரே ஒரு நதிக்கு மட்டும் ஆண் பெயர் உள்ளது. அது எது? அதன் சிறப்புகள் என்ன?
இந்தியப் புராணங்களின்படி பிரம்மதேவனின் மகனாகக் கருதப்படுவதால், இந்நதிக்கு 'பிரம்மபுத்திரா' (சமஸ்கிருதத்தில் 'புத்ரா' என்றால் மகன்) என்னும் தனித்துவமான பெயர் அமைந்தது. பிற முக்கிய நதிகளிலிருந்து இது பெயரளவில் மட்டுமல்லாமல், பல்வேறு சிறப்புகளாலும் வேறுபடுகிறது.
பல்வேறு பெயர்கள்
திபெத்: 'யார்லுங் சாங்போ'
இந்தியாவுக்குள் நுழைந்தவுடன்: 'சியாங்' அல்லது 'திஹாங்'
அசாம் பகுதி: 'பிரம்மபுத்திரா'
உலகளாவிய சிறப்பு: அதிக நீர்வரத்து, நீண்ட நெடிய பயணம் மற்றும் பருவமழைக் காலங்களில் ஏற்படும் கடுமையான வெள்ளப்பெருக்கு ஆகியவற்றால் உலகின் மிக முக்கியமான நதிகளுள் ஒன்றாக இது விளங்குகிறது.
பிரம்மபுத்திரா நதியின் நடுவே உருவான மஜூலி, உலகின் மிகப்பெரிய நதித் தீவாக உலகப்புகழ் பெற்றுள்ளது. நதியின் போக்கில் ஏற்பட்ட தொடர்ச்சியான மாற்றங்களால் உருவான இந்தத் தீவு, அசாமின் வைஷ்ணவ கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான மையமாகத் திகழ்கிறது.
பாரம்பரியக் கலைகளின் இருப்பிடம்: இங்கு பல நூற்றாண்டுகளாக சத்ராக்கள், பாரம்பரிய முகமூடி தயாரிப்பு, மண் பாண்டங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கலைகள் மிகச் சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன.
சத்ராக்களின் பங்கு: மஜூலியின் சத்ராக்கள் வெறும் வழிபாட்டுத் தலங்களாக மட்டும் இல்லாமல், கல்வி மற்றும் கலை மையங்களாகவும் செயல்பட்டு வருகின்றன.
தலைமுறைத் தொடர்ச்சி: சத்ரிய நடனம், இசை, நாடகம் மற்றும் பாரம்பரிய கைவினைக் கலைகள் இங்கு தலைமுறை தலைமுறையாகப் பேணிக் காக்கப்பட்டு வருகின்றன. குறிப்பாக, சமகுரி சத்ராவின் பாரம்பரிய முகமூடி தயாரிப்புக் கலை உலகளவில் மிகவும் புகழ்பெற்றது.
வடகிழக்கு இந்தியாவின், குறிப்பாக அசாம் மாநிலத்தின் வாழ்வாதாரமாக விளங்கும் பிரம்மபுத்திரா நதி, விவசாயம், மீன்பிடித்தல், போக்குவரத்து மற்றும் குடிநீர் போன்ற பல்வேறு தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறது.
வெள்ளப்பெருக்கு மற்றும் வலிமை: பருவமழைக் காலத்தில் கரைபுரண்டு ஓடும் இந்த நதியால் அசாமில் கடுமையான வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்படுகிறது. இதன் வலிமையான நீரோட்டமும் கூட, இதனை 'ஆண் நதி' என்று அழைப்பதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும்.
நம்பிக்கையும் அறிவியலும்: இந்தியாவில் உள்ள அனைத்து நதிகளையும் 'பெண் நதிகள்' என்று அழைப்பது அறிவியல் ரீதியான வகைப்பாடு கிடையாது; இது நம்முடைய மொழி, புராணங்கள் மற்றும் பண்பாட்டு மரபுகள் வழிவந்த நம்பிக்கையாகும்.