500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உங்கள் மூதாதையர்கள் யார்? வம்சாவளி எழுத்துகள் பற்றி தெரியுமா?

பிரம்ம பட் சமூகத்தினர் பரம்பரை பரம்பரையாக குடும்பங்களின் வம்சாவளியை புத்தகங்களில் எழுதி வருகின்றனர். இந்த புத்தகங்களில் குடும்ப உறுப்பினர்களின் பெயர்கள், பிறப்பு, உறவுகள் போன்ற தகவல்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

ஒருவர் தனது அடையாளத்தை எவ்வாறு விரிவுபடுத்துகிறார்? இது சாதி அல்லது வர்ண அமைப்புடன் தொடர்புடைய பரம்பரை பற்றிய தகவல்களின் உண்மையான ஆவணமாகும். பிரம்ம பட் அல்லது ராவ் சமூக மக்களால் பாதுகாக்கப்படும் புத்தகங்கள். இந்த புத்தகங்களில் வம்சாவளி எழுதும் பணி நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நடந்து வருகிறது, தலைமுறை தலைமுறையாக குடும்பத்தின் தகவல்கள் இந்த ஆவணத்தில் உள்ளன.

மத்திய பிரதேசம் மாநிலத்தில் உள்ள அகர் மால்வாவில் உள்ள சோனி சமூகத்தைச் சேர்ந்த பட் மங்கல் சிங் தனது நான்கு சக்கர வாகனத்தில் சிவப்பு துணியால் சுற்றப்பட்ட பல புத்தகங்களின் மூட்டைகளை கொண்டு வந்துள்ளார். அவர் பல தலைமுறைகளாக இந்தப் பகுதியின் சோனி சமூக மக்களின் குடும்ப புத்தகங்களை எழுதி வருகிறார். சந்தோஷ் சோனியின் குடும்பத்தின் புத்தக எழுத்து சுமார் நூற்று எழுபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நடக்கிறது என்பதை உங்களுக்குச் சொல்லலாம். சந்தோஷ் தனது குடும்பத்தைப் பற்றி அறிய ஆர்வமாக இருந்தார். மேலும், புத்தகத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட பழைய தகவல்களின் நம்பகத்தன்மை குறித்து அவர் மனதில் பல கேள்விகள் இருந்தன.

மூதாதையர்களின் பெயர்கள் 500 ஆண்டுகளாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன

பட் மங்கல் சிங், தானும் தனது குடும்பத்தினரும் ராஜஸ்தானின் கிஷன்கர் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறினார். பிரம்ம பத் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் தலைமுறை தலைமுறையாக குடும்பங்களுக்கு புத்தகங்கள் எழுதும் பணியைச் செய்து வருகின்றனர். அவர் கொண்டு வந்த புத்தகங்கள் சுமார் 500 ஆண்டுகள் பழமையானவை, அதில் மக்களின் வம்சாவளி பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் காகிதம் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, எனவே இந்த புத்தகங்களில் இவ்வளவு வம்சாவளி பதிவு மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அதற்கு முன்பு, வம்சாவளி செப்புத் தாளில் எழுதப்பட்டது.

புத்தகங்களுக்கு காகிதமும் எப்படி பயன்படுத்தப்படுகிறது?

இந்த புத்தகங்களுக்கு காகிதமும் மைம் சிறப்பு முறையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது நீண்ட காலத்திற்கு கெட்டுப்போகாது என்று மங்கல் சிங் மேலும் கூறினார். காகிதம் தயாரிப்பதற்கு ஒரு சிறப்பு முறை இருந்தது. ஒரு ரசாயனத்தின் உதவியுடன் கையால் அடித்து காகிதம் தயாரிக்கப்பட்டது, இதன் காரணமாக அதன் தடிமன் மற்றும் பளபளப்பு நிலைத்திருக்கும். அது கிழிந்துவிடாது, மை மங்காது. பிங்கல் தேவநாகிரி எழுத்து புத்தகங்களை எழுதுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதை அனைவரும் படிக்க முடியாது. குடும்பத்தின் பெரியவர்கள் இந்த எழுத்து முறையைப் படித்து எழுதக் கற்றுக் கொடுக்கிறார்கள்.

பிங்கல் தேவநாகரி எழுத்துக்கள்

புத்தகங்களில் சில இடங்களில், கூடுதல் ஆவணங்கள் தனித்தனியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதில் தகவல்கள் இந்தி மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன. கேட்டபோது, பிரம்மா பட் மங்கல் சிங், தற்போதைய தலைமுறையினருக்கு பிங்கல் தேவநாகரி எழுத்துக்கள் புரியவில்லை என்றும், அவர்களின் குழந்தைகள் அந்த எழுத்துக்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை என்றும், அதனால்தான் இப்போது எழுதப்படும் எந்த எழுத்தும் இந்தி மொழியில் செய்யப்படுகிறது என்றும் கூறினார்.

வம்சாவளியை எழுதுவதற்கு வெகுமதி வழங்கப்படுகிறது

நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையான குடும்பத் தகவல்கள் தடிமனான புத்தகங்களில் சுவாரஸ்யமான முறையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. ஒரு குடும்பத்தின் மூதாதையரைப் பற்றி எழுதப்பட்ட தகவல்கள் சரியானதா இல்லையா அல்லது அது எந்த சகாப்தத்தில் எழுதப்பட்டது என்பது போன்றவை. இதற்காக, குடும்ப வம்சாவளியின் விவரங்களுடன், உள்ளூர் மன்னர் அல்லது நிர்வாகி அல்லது அந்தக் காலப் பகுதியின் தலைவரின் பெயரும் எழுதப்பட்டுள்ளது, இதனால் அந்த பெயரில் உள்ள குடும்ப மக்கள் எந்த சம்வத்தில் இருந்தார்கள் என்பதைக் கண்டறிய முடியும். வம்சாவளியை எழுதியதற்கு ஈடாக, பிரம்ம பாத்துக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தொகை அல்லது பொருள் வடிவில் வெகுமதி வழங்கப்பட்டது. பல வம்சாவளிகளில் பிரம்ம பாத்துக்கு ஒட்டகம், மாட்டு வண்டி, கோவரி, தங்கம் அல்லது வெள்ளி ஆகியவை வழங்கப்பட்டதாகக் காணப்பட்டது. இருப்பினும், இப்போது காலம் மாறிவிட்டது, எனவே வம்சாவளி எழுத்துக்கு பதிலாக பணம் வழங்கப்படுகிறது.

சந்தோஷ் சோனி தனது குடும்பத்தின் வம்சாவளியை உறுதிப்படுத்த பல்வேறு வகையான கேள்விகளைக் கேட்பதைக் காண முடிந்தது. மங்கல் சிங் ஒவ்வொரு கேள்விக்கும் திருப்திகரமான பதில்களைக் கொடுத்து, புத்தகங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட அவரது குடும்பத்தின் தகவல்களின் நம்பகத்தன்மையை நிரூபித்து வந்தார்.

இலக்கியம், வரலாறு மற்றும் உண்மைகள் பற்றிய புலனாய்வு அறிவைக் கொண்ட தேஜ் சிங் சவுகான், இந்த புத்தகங்கள் இந்திய சனாதன தர்மம் மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய சாதிகளின் வளர்ச்சி தொடர்பான மரபுகளுக்கு ஒரு உயிருள்ள சான்றாகும் என்று கூறுகிறார். வம்சாவளி எழுத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்கிறார்கள். அவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட குடும்பங்களைத் தொடர்புகொண்டு தற்போதைய வம்சாவளியின் தகவல்களை புத்தகங்களில் பதிவு செய்கிறார்கள், இந்த செயல்முறை தடையின்றி தொடர்கிறது. வம்சாவளி எழுத்தின் சூழலில் பிரம்ம பாத் வெவ்வேறு பகுதிகளில் பத்வா, ஜகா மற்றும் ராவ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

நீதித்துறை அமைப்பிலும் வம்சாவளி எழுத்து அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது

நீதித்துறை அமைப்பிலும் வம்சாவளி எழுத்து அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. குடும்ப தகராறுகள் அல்லது நில தகராறுகள் அல்லது பிற சொத்து தகராறுகளுக்காக நீதிமன்றத்தால் பல முறை அழைக்கப்படுவதாக பட் மங்கல் சிங் கூறினார். குலம், குடும்பம் அல்லது சொத்து தகராறுகளைத் தீர்ப்பதற்கு, அவரது புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்ட தகவல்கள் ஆதாரமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, அதன் அடிப்படையில் முடிவுகள் எடுக்கப்படுகின்றன.

வம்சாவளி எழுத்து மிகவும் சுவாரஸ்யமானது

புத்தகங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட வம்சாவளி தகவல்களை எழுதும் பணி மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது. இவை மிகவும் பாதுகாப்பான முறையில் சேமிக்கப்படுகின்றன, அதை பிரம்ம பட் தன்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறார். அதைத் தவிர, மற்றொரு பிரதியும் உள்ளது.

வம்சாவளி பட்டியலை எழுதும் போது, குழந்தைகள், பெண்கள், ஆண்கள் மற்றும் அவர்களின் உறவு உட்பட குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் பெயர்களையும் அவர் பதிவு செய்கிறார். எந்த உறுப்பினர் எப்போது பிறந்தார் என்பது போன்ற தகவல்கள் வரவிருக்கும் தலைமுறைகளுக்கு வரலாற்று சூழலில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சில புத்தகங்கள் இப்போது பாழடைந்ததாகத் தெரிகிறது. வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் டிஜிட்டல் வடிவத்தில் எழுதப்பட்ட இந்த புத்தகங்களைப் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியத்துடன், புதிய தலைமுறையினருக்கு இந்த அற்புதமான பாணியைப் பற்றி தெரியப்படுத்த வேண்டிய அவசியமும் இப்போது உணரப்படுகிறது.

சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், பிரம்ம பட் தனது புத்தகங்களில் பதிவு செய்யும் தகவல்கள் வம்சாவளி வடிவத்தில் குடும்பத்தில் பிறந்த புதிய உறுப்பினரின் தகவல்களாகும், அதே நேரத்தில் குடும்பத்தில் எந்த உறுப்பினரின் மரணம் பற்றிய தகவலும் இந்த புத்தகங்களில் எழுதப்படவில்லை. கயா, பனாரஸ் போன்ற இடங்களில் பிண்ட தானம் செய்வதற்காக இறந்த உறுப்பினரின் தகவல்கள் பாண்ட சமூக மக்களால் வழங்கப்படுகின்றன. அதாவது, பிரம்ம பாத் தகவல்களை ஏறுவரிசையில் பதிவு செய்கிறார், பாண்ட மக்கள் தகவல்களை இறங்குவரிசையில் எழுதுகிறார்கள்.