1,000 ஆண்டுக்கு முன்பு ஏற்பட்ட இடப்பெயர்வு.. பெங்களூருவின் மறக்கப்பட்ட வரலாறு.!

பெங்களூருவின் வரலாறு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கன்னடம், தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு கலாச்சாரங்களின் சங்கமத்தைக் கொண்டுள்ளது. இடம்பெயர்வு மற்றும் பன்முக கலாச்சாரத்தால் நகரம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு இயற்கை வர்த்தக பாதையாக செயல்படுகிறது.

கர்நாடகத்தின் இதயமாக கருதப்படும் பெங்களூரு, மிகவும் பரந்த வரலாற்று அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, கன்னடம், தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு கலாச்சாரங்களின் சங்கமத்தில் இந்த நகரம் நிற்கிறது. தொழிலாளர் சட்டங்கள் மற்றும் பிராந்திய இடஒதுக்கீடு பற்றிய சமீபத்திய அரசியல் விவாதங்கள் பெங்களூருவின் உண்மையான அடையாளம் குறித்த கேள்விகளை மீண்டும் எழுப்பியுள்ளன.

வரலாற்றில் பெங்களூரு

ஆனால், ஒரு மொழியியல் அல்லது இனக்குழுவிற்குள் மட்டும் நின்றுவிடாமல், இடம்பெயர்வு மற்றும் பன்முக கலாச்சாரத்தால் நகரம் எப்போதும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை வரலாறு நமக்குக் காட்டுகிறது. பெங்களூரின் புவியியல் பல நூற்றாண்டுகளாக அதை ஒரு இயற்கை வர்த்தக பாதையாக மாற்றியது. மலபார் மற்றும் கோரமண்டல் கடற்கரைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ள இது, தக்காணம் முழுவதும் வர்த்தகர்கள் நகரும் மையமாக இருந்தது.

யஷ்வந்த்பூரில் கிடைத்த நாணயங்கள்

நகரம் முறையாக நிறுவப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, மக்களும் கருத்துக்களும் இப்பகுதி வழியாக இடம்பெயர்ந்தன. இதற்கு சான்றுகளாக யஷ்வந்த்பூரில் காணப்பட்ட கிமு 23 ஆம் ஆண்டு ரோமானிய நாணயங்களும், தற்போதைய விமான நிலையத்திற்கு அருகில் 2 ஆம் நூற்றாண்டு புத்த மடாலயத்தின் இடிபாடுகளும் அடங்கும்.

ஆரம்பகால அரசியல் மாற்றங்கள்

பெங்களூருவின் ஆரம்பகால பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாறு உள்ளூர் தலைவர்களுக்கு இடையிலான போர்களைக் குறிப்பிடும் கல்வெட்டுகளிலிருந்து வருகிறது. இன்றைய நகரத்தின் வடக்கே உள்ள மன்னே, மேற்கு கங்க வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது. அவர்கள் பெரும்பாலும் ராஷ்டிரகூடர்களுடன் மோதினர். இந்த மோதல்கள் திருமணம் மற்றும் கன்னட அரசியல் செல்வாக்கின் விரிவாக்கம் மூலம் கூட்டணிகளுக்கு வழிவகுத்தன.

தென்னிந்தியாவின் கலாச்சாரம்

அப்போதும் கூட, தென்னிந்தியாவின் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் நிலப்பரப்பு ஏற்கனவே பன்மொழி மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டதாக இருந்தது. 10 மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகள் பெங்களூருவின் கலாச்சாரத்தில் வியத்தகு மாற்றத்தைக் கண்டன. ராஷ்டிரகூடர்கள் மற்றும் கங்கர்களின் வீழ்ச்சி தமிழ்நாட்டிலிருந்து சோழப் பேரரசு இப்பகுதியில் நுழைவதற்கு வழி வகுத்தது.

ஹொய்சாளர்களின் எழுச்சி

அவர்களுடன் தமிழ் பேசும் வணிகர்கள், போர்வீரர்கள் மற்றும் குடியேறிகள் வந்தனர். இந்தக் காலகட்டத்தின் கல்வெட்டுகள் கன்னடத்திலிருந்து தமிழுக்கு மொழியியல் மாற்றத்தைக் காட்டுகின்றன, குறிப்பாக இப்பகுதி முழுவதும் உள்ள கோயில் பதிவுகளில். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், தெற்கு கர்நாடகாவைச் சேர்ந்த ஹொய்சாளர்கள் தெற்கு நோக்கி விரிவடையத் தொடங்கினர்.

தமிழ் மொழி செல்வாக்கு

இது தமிழ் செல்வாக்கை மாற்றியது. கன்னட தளபதிகள், வணிகர்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் தமிழ் பகுதிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கின. காவேரி நதியின் குறுக்கே நடந்த இந்த இருவழி இயக்கம் இன்றைய கர்நாடகாவையும் தமிழ்நாட்டையும் பெரும்பாலும் ஒப்புக் கொள்ளப்படுவதை விட ஆழமாக இணைத்தது.

நவீன பெங்களூருவை நிறுவுதல்

பெங்களூரு நகரம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கெம்பேகவுடாவால் ஒரு கோட்டையான சந்தை நகரமாக அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டது. நகரத்தின் கட்டிடக்கலை பாணி விஜயநகரப் பேரரசின் தாக்கங்களை பிரதிபலித்தது, இது கர்நாடகாவில் அமைந்திருந்தது, ஆனால் தெலுங்கு உயரடுக்கால் ஆளப்பட்டது மற்றும் தமிழ் கட்டிடக்கலையால் ஈர்க்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், தெலுங்கு, தமிழ் மற்றும் மராத்தி மொழி பேசுபவர்கள் கூட பெங்களூரு நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறினர்.

பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் பிரிப்பு

பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது, ​​பெங்களூரு பிரிட்டிஷ் கன்டோன்மென்ட் மற்றும் மைசூர் ஆளும் நகரத்திற்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது. மெட்ராஸ் சாப்பர்களின் துருப்புக்கள், பெரும்பாலும் தமிழ் பேசும், உல்சூர் போன்ற பகுதிகளில் குடியேறினர். 1800களின் பிற்பகுதியில், குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து வந்த மனுக்கள் கன்னடம், தெலுங்கு, உருது, ஆங்கிலம் மற்றும் இந்தி மொழிகளில் கையொப்பங்களைக் காட்டின. இது அப்போதும் நகரத்தின் பன்முகத்தன்மை கொண்ட மக்கள்தொகையை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

பெங்களூருவின் உண்மையான அடையாளம்

நகரத்தின் வளமான, பன்மொழி கடந்த காலம், தனியார் துறையில் மொழி அடிப்படையிலான இடஒதுக்கீடுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள தர்க்கத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. பெங்களூரு பல்வேறு கலாச்சாரங்களைத் தவிர்ப்பதன் மூலம் அல்ல, மாறாக அவற்றைத் தழுவுவதன் மூலம் வளர்ந்துள்ளது. இன்றைய ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கான எந்தவொரு தீர்வும், குறுகிய அடையாளங்களுக்குள் கட்டுப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, உள்ளடக்கிய தன்மை மற்றும் பகிரப்பட்ட வளர்ச்சியின் இந்த மரபை மதிக்க வேண்டும் என்று மொழியியல் ஆய்வாளர்களும், நிபுணர்களும் கூறுகின்றனர்.