தேசிய இயக்கத்தை மின்னூட்டிய இந்திய மூவர்ணமும் ஒரு பரிணாம வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.
தேசிய இயக்கத்தை மின்னூட்டிய இந்திய மூவர்ணமும் ஒரு பரிணாம வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. முதல் தேசியக் கொடி 1907 இல் சுதேசி இயக்கத்தின் போது ஏற்றப்பட்டது. இது கல்கத்தாவில் உள்ள பார்சி பாகன் சதுக்கத்தில் ஏற்றப்பட்டது. கொடியில் பச்சை, மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நிறங்கள் கொண்ட மூன்று கிடைமட்ட பட்டைகள் இருந்தன. வந்தே மாதரம் தேவநாகரியில் வெள்ளை நிறத்தின் நடுவில் எழுதப்பட்டது. எட்டு தாமரை மலர்கள் மேல் பச்சை நிறத்தில் எட்டு இந்திய மாகாணங்களைக் குறிக்கும் வகையில் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது. கீழே சிவப்பு பட்டையில் இந்து சின்னமான சூரியனும், இஸ்லாமிய சின்னமான பிறை நிலவும் இருந்தன. 1907 ஆம் ஆண்டு முதன்முறையாக வெளிநாட்டில் இந்தியக் கொடி ஏற்றப்பட்டது. ஜெர்மனியின் ஸ்டட்கார்ட்டில் நடைபெற்ற சர்வதேச சோசலிச மாநாட்டில் இது நடந்தது. பிரபல இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் மேடம் காமா, எட்டு தாமரைகளுக்குப் பதிலாக ஒரே ஒரு தாமரையைக் கொண்ட கொடியை உயர்த்தினார்.
மேலும் சப்தர்ஷி விண்மீனைக் குறிக்கும் ஏழு நட்சத்திரங்களும் அதில் இருந்தன. கொடியின் பயணத்தில் அடுத்த ஆண்டு 1917. அன்னி பெசன்ட் மற்றும் திலகர் ஹோம் ரூல் இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக கொடி ஏற்றினர். ஆனால் இயக்கத்தின் நோக்கம் இந்தியாவிற்கு பூர்ணா ஸ்வராஜ் அல்ல, ஆனால் பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்திற்குள் ஒரு தன்னாட்சி பிராந்தியத்தின் அந்தஸ்து. எனவே அந்தக் கொடியில் பிரிட்டிஷ் யூனியன் ஜாக் இருந்தது. இது சிவப்பு மற்றும் பச்சை இந்து மற்றும் முஸ்லீம் சமூகங்களைக் குறிக்கிறது. அதில் 7 நட்சத்திரங்களின் உருவங்களும், பிறை நிலவும் இருந்தது. 1921 இல் காங்கிரஸ் முதன்முறையாக ஒரு கொடியை ஏற்றுக்கொண்டது. ஒரு இளம் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் பிங்கலி வெங்கையா காந்திஜிக்கு ஒரு வடிவமைப்பு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.
அதில் காங்கிரஸின் சின்னமான சுழலும் சக்கரம் இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லீம்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சிவப்பு மற்றும் பச்சை நிறங்களின் கிடைமட்டப் பட்டைகளில் மிகைப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. மற்ற அனைத்து சமூகங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ஒரு வெள்ளை பட்டையையும் சேர்க்க காந்தி பரிந்துரைத்தார். வெங்கையாவின் வடிவமைப்பு 1931 இல் சில திருத்தங்களுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. சிவப்பு நிறத்திற்கு பதிலாக குங்குமப்பூ வந்தது. நிறங்கள் மத சமூகங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை, ஆனால் குங்குமம் தைரியத்தையும், வெள்ளை அமைதியையும், பச்சை வளத்தையும் குறிக்கிறது என்று காங்கிரஸ் அறிவித்தது. சுழலும் சக்கரம் முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது. அரசியலமைப்புச் சபை அதை சுதந்திர இந்தியாவின் தேசியக் கொடியாக ஏற்றுக்கொண்டது, அதற்கு பதிலாக அசோக சக்கரவர்த்தியின் ஞானச் சக்கரம் சுழலும் சக்கரமாக மாற்றப்பட்டது.