
மாதங்களில் நான் மார்கழியாக இருக்கிறேன் என்று பகவான் கிருஷ்ணர் கீதையில் கூறுகிறார். அத்தகைய சிறப்புமிக்க மார்கழி மாதத்தில் வரும் வளர்பிறை ஏகாதசியே 'வைகுண்ட ஏகாதசி' எனப் போற்றப்படுகிறது. இது மற்ற 24 ஏகாதசிகளைக் காட்டிலும் மிக உன்னதமானது. ஆன்மீக ரீதியாக இது ஜீவாத்மா, தனது லௌகீகத் தளைகளில் இருந்து விடுபட்டு, பரமாத்மாவாகிய மகாவிஷ்ணுவின் திருவடிகளை அடையும் ஒரு உன்னதப் பயணமாகும்.
முன்னொரு காலத்தில் மது, கைடபர் என்ற இரு அசுரர்கள் இறைவனின் ஆற்றலை உணர்ந்து அவரிடம் சரணடைந்தனர். தாங்கள் பெற்ற வைகுண்டப் பேரின்பம் உலக மக்களுக்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் மகாவிஷ்ணுவிடம் வேண்டினர். அதன்படி, வைகுண்ட ஏகாதசி நாளன்று வைகுண்டத்தின் வடக்கு வாசல் வழியாக அர்ச்சாவதாரத்தில் வெளிவரும் இறைவனைத் தரிசிப்பவர்களுக்கும், பின்தொடர்ந்து வருபவர்களுக்கும் முக்தி கிடைக்க வேண்டும் என்று வரம் பெற்றனர். இதனால்தான் அனைத்து வைணவத் தலங்களிலும் அன்று அதிகாலையில் 'பரமபத வாசல்' அல்லது 'சொர்க்கவாசல்' திறக்கப்படுகிறது.
ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் ஆலயம் (பூலோக வைகுண்டம்)
வைணவத் தலங்களில் முதன்மையான ஸ்ரீரங்கத்தில், வைகுண்ட ஏகாதசி 21 நாட்கள் விழாவாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. அன்று அதிகாலை 'ரத்ன அங்கி' அணிந்து நம்பெருமாள் மூலஸ்தானத்திலிருந்து புறப்பட்டு, சொர்க்கவாசல் வழியாக வரும் காட்சி சிலிர்ப்பூட்டும். இது மனித ஆன்மா உலக மாயைகளைக் கடந்து இறைவனை அடைவதைக் குறிக்கிறது.
திருமலை திருப்பதி வெங்கடாசலபதி ஆலயம்
திருப்பதியில் வைகுண்ட ஏகாதசி அன்று 'வைகுண்ட துவாரம்' எனப்படும் கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன. ஏகாதசி மற்றும் அதற்கு அடுத்த நாளான துவாதசி ஆகிய இரு தினங்கள் மட்டுமே இந்த வாசல் திறந்திருக்கும். ஏழுமலையானை இந்தத் துவாரத்தின் வழியாக வலம் வந்து தரிசிப்பது, ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களை நீக்கும் என்பது நம்பிக்கை.
திருவல்லிக்கேணி பார்த்தசாரதி ஆலயம்
சென்னையில் உள்ள புகழ்பெற்ற இந்தத் தலத்தில், மகாபாரதப் போரில் அர்ஜுனனுக்கு கீதையை உபதேசித்த பார்த்தசாரதிப் பெருமாள் எழுந்தருளியுள்ளார். இங்கு சொர்க்கவாசல் திறப்பின் போது, பெருமாள் சூரியப் பிரபையில் எழுந்தருளி பக்தர்களுக்குக் காட்சி தருவார். ஸ்ரீரங்கத்தைப் போலவே இங்கும் பகல் பத்து மற்றும் ராப்பத்து உற்சவங்கள் மிகச் சிறப்பாக நடைபெறும்.
ஏகாதசிக்கு முந்தைய பத்து நாட்கள் 'பகல் பத்து' என்றும், பிந்தைய பத்து நாட்கள் 'ராப்பத்து' என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பகல் பத்தில் பெருமாள் மோகினி அலங்காரத்தில் காட்சி தந்து, உலக ஆசைகளைத் துறக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர்த்துகிறார். ராப்பத்து நாட்களில் நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழி பாசுரங்கள் இசைக்கப்பட்டு, இறுதியில் ஆழ்வார் இறைவனுடன் இரண்டறக் கலக்கும் 'ஆழ்வார் மோட்சம்' நிகழ்கிறது. இது ஆன்மீக வளர்ச்சியின் முதிர்ச்சியைக் காட்டுகிறது.
ஏகாதசி விரதம் என்பது வெறும் பட்டினி கிடப்பதல்ல; அது 'உபவாசம்' (இறைவனுக்கு அருகாமையில் வசிப்பது) ஆகும். தசமி அன்று ஒரு வேளை உணவருந்தி, ஏகாதசி அன்று முழுமையாக நீராகாரம் கூட அருந்தாமல் (நிர்ஜல ஏகாதசி) இறைச் சிந்தனையில் இருக்க வேண்டும். அன்று இரவு முழுவதும் தூங்காமல் (ஜாகரணம்) விஷ்ணு சகஸ்ரநாமம் பாராயணம் செய்வது அவசியம். மறுநாள் துவாதசி அன்று அகத்திக்கீரை, நெல்லிக்காய் மற்றும் சுண்டைக்காய் சேர்த்து விரதத்தை முடிக்க வேண்டும்.
பலன்கள்
இந்த விரதம் பாவ விமோசனத்தையும், மன அமைதியையும் அளிக்கிறது. அறிவியல் ரீதியாக, இது ஜீரண உறுப்புகளுக்கு ஓய்வு அளித்து உடலில் உள்ள நச்சுக்களை வெளியேற்றுகிறது.
ஆன்மிகக் காலக்கணிதத்தின்படி 2025-ம் ஆண்டு மிகவும் விசேஷமானது. ஏனெனில், இந்த ஆங்கில ஆண்டில் இரண்டு வைகுண்ட ஏகாதசிகள் வருகின்றன.
ஜனவரி 10, 2025 அன்று ஒரு ஏகாதசியும், டிசம்பர் 30, 2025 அன்று மற்றொரு ஏகாதசியும் வருகின்றன. ஒரு வருடத்தில் இருமுறை வைகுண்ட வாசல் திறக்கப்படுவதைக் காண்பது பக்தர்களுக்குக் கிடைக்கும் அரிய புண்ணிய வாய்ப்பாகும்.
சரணாகதித் தத்துவம்
வைகுண்ட ஏகாதசி என்பது ஒரு முழுமையான சரணாகதித் தத்துவம். "யார் ஒருவர் அந்தப் பரந்தாமனை முழுமையாக நம்பிப் பற்றுகிறாரோ, அவருக்கு வைகுண்டத்தின் கதவுகள் எப்போதும் திறந்தே இருக்கும்" என்பதே இந்த நாள் உணர்த்தும் செய்தி. ஆடம்பரங்களைக் குறைத்து, புலன்களை அடக்கி இறைவனைத் தரிசிப்பதே உண்மையான வைகுண்ட ஏகாதசிப் பெருவிழாவாகும்.