Temple Mystery : திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள சொரிமுத்து அய்யனார் கோயிலில் பட்டவராயர் சன்னதியில் செருப்புகளைக் காணிக்கையாகச் செலுத்தும் வழக்கம் உள்ளது. அந்தச் செருப்புகளைத் தெய்வம் இரவில் அணிவதாகப் பக்தர்கள் நம்புவதன் பின்னணி என்ன?
சாமிக்குச் செருப்புகளைக் காணிக்கையாகச் செலுத்தும் பக்தர்கள்!
கோயிலில் பூ, பழம், தேங்காய் ஆகியவற்றைக் காணிக்கையாகச் செலுத்துவதைப் பார்த்திருப்போம். ஆனால், திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள சொரிமுத்து அய்யனார் கோயிலில் பட்டவராயர் சன்னதியில் பக்தர்கள் செருப்புகளைக் காணிக்கையாகச் செலுத்துகிறார்கள். பழைய செருப்புகளைச் சன்னதிக்கு முன்பாகக் கட்டித் தொங்கவிடும் இந்த வழக்கம், மற்ற கோயில்களில் இருந்து இந்தத் தலத்தைத் தனித்துக் காட்டுகிறது.
காணிக்கையாகச் செலுத்தப்பட்ட செருப்புகளைப் பட்டவராயர் இரவில் அணிந்து நடமாடுவதாகப் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். அடுத்த முறை கோயிலுக்கு வரும்போது செருப்புகள் தேய்ந்திருப்பதைக் காண்பதாகவும் சிலர் கூறுகின்றனர். இது பக்தர்களின் நம்பிக்கையாகப் பின்பற்றப்படும் வழக்கம்; செருப்புகள் தேய்வதற்கான காரணத்தை நிரூபிக்கும் அறிவியல் ஆதாரம் என்று இதைக் கருத முடியாது.
திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் பாபநாசம் மற்றும் காரையாறு அணைப் பகுதிக்கு இடையே, மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைப் பகுதியில் தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையோரமாகச் சொரிமுத்து அய்யனார் கோயில் அமைந்துள்ளது. இயற்கைச் சூழலில் அமைந்துள்ள இந்தத் திருத்தலம், பல நாட்டுப்புறத் தெய்வங்கள் வழிபடப்படும் கோயில் வளாகமாகும்.
இந்த வளாகத்தில் உள்ள பட்டவராயர் சன்னதியில்தான் செருப்புக் காணிக்கை வழக்கம் பின்பற்றப்படுகிறது. பட்டவராயர், முத்துப்பட்டன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். கால்நடைகளின் நலனுக்காகவும் குடும்பத்தின் துன்பங்கள் நீங்கவும் இங்கு வேண்டிக்கொள்ளும் பக்தர்கள், தங்களது நேர்த்திக்கடனின் ஒரு பகுதியாகச் செருப்புகளைக் காணிக்கையாகச் செலுத்துகின்றனர்.
செருப்புக்கும் முத்துப்பட்டன் கதைக்கும் என்ன தொடர்பு?
முத்துப்பட்டன் வழிபாட்டின் பின்னணியில் ஒரு நாட்டுப்புறக் கதை உள்ளது. அந்தக் கதையின்படி, முத்துப்பட்டன் பொம்மக்கா, திம்மக்கா ஆகிய இரு பெண்களைத் திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்பினார். அவர்களது தந்தையான வாலப்பகடையார், முத்துப்பட்டனின் விருப்பத்தை ஏற்கும் முன்பு, அவருக்குச் செருப்பு தைக்கும் திறன் இருக்கிறதா என்பதைச் சோதித்தார்.
தன்னால் செருப்பு தைக்க முடியும் என்பதை நிரூபிக்குமாறு அவர் கேட்டபோது, முத்துப்பட்டன் ஒரு ஜோடி செருப்பைத் தயாரித்துக் கொடுத்ததாகக் கதை கூறுகிறது. அவரது திறமையைக் கண்டு வாலப்பகடையார் திருமணத்துக்கு ஒப்புக்கொண்டதாகவும் அந்தக் கதை தொடர்கிறது. இந்த நிகழ்வுக்கும் இன்றைய செருப்புக் காணிக்கை வழக்கத்துக்கும் தொடர்பு இருப்பதாக ஆய்வாளர்கள் விளக்குகின்றனர்.
காலணிகள் தேய்ந்திருப்பதாகப் பக்தர்கள் கூறுவது ஏன்?
முத்துப்பட்டன் வழிபாடு குறித்த மானுடவியல் ஆய்வில், நீண்டகால உடல்நலப் பிரச்சினைகள், குறிப்பாகக் கால்கள் தொடர்பான பாதிப்புகளை எதிர்கொள்ளும் சில பக்தர்கள் பழைய செருப்புகளைக் காணிக்கையாகச் செலுத்துவதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள கடைகளிலும் இத்தகைய காணிக்கைக்கான செருப்புகள் கிடைப்பதாக அந்த ஆய்வு குறிப்பிடுகிறது.
காணிக்கையாகக் கட்டப்பட்ட செருப்புகளை முத்துப்பட்டன் இரவில் அணிவதாகவும், பின்னர் அவை தேய்ந்திருப்பதாகவும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இந்த நம்பிக்கை, முத்துப்பட்டன் செருப்பு தைக்கும் திறமையை வெளிப்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் நாட்டுப்புறக் கதையுடன் இணைந்துள்ளது. பக்தர்களைப் பொறுத்தவரை, செருப்புக் காணிக்கை என்பது வெறும் பொருள் காணிக்கை அல்ல; தெய்வத்துடன் அவர்கள் கொண்டுள்ள நம்பிக்கை உறவின் வெளிப்பாடாகவும் இருக்கிறது.
சொரிமுத்து அய்யனார் கோயில் வளாகத்தில் ஆடி அமாவாசையின்போது நடைபெறும் வழிபாடுகள் சிறப்புப் பெற்றவை. முத்துப்பட்டன் வழிபாட்டில் செருப்புக் காணிக்கையுடன், வல்லயம் எனப்படும் ஆயுதத்தை நேர்த்திக்கடனாகச் செலுத்துதல், குறி சொல்லுதல், தீமிதித்தல் போன்ற சடங்குகளும் மானுடவியல் ஆய்வில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.
இந்தச் சடங்குகளின் பின்னணியைப் புரிந்துகொள்ள, முத்துப்பட்டனைச் சுற்றியுள்ள நாட்டுப்புறக் கதைகளையும் கோயிலின் வழிபாட்டு மரபுகளையும் சேர்த்துப் பார்க்க வேண்டும். ஒரு கதையில் இடம்பெறும் நிகழ்வு, காலப்போக்கில் வழிபாட்டு மரபாக மாறுவதையும், அந்த மரபு அடுத்த தலைமுறைக்குக் கதையை எடுத்துச் செல்வதையும் இந்த வழக்கம் எடுத்துக்காட்டுகிறது.
